ManBetX万博文明景观的有用保卫和发掘，能够打造地域旅游品牌，策动旅游家当与其他家当协作兴盛，从而促使地域经济兴盛。湖南长沙、株洲、湘潭三个都邑位于湖南省中部偏东，湘江下游，包罗12个县市，177个修造镇，人丁1238万。2007年，长株潭都邑群获批为“世界资源节省型和境况友谊型社会摆设归纳配套鼎新试验区”，这为长株潭文明景观的整合兴盛供应了契机。

　　湖湘文明是长株潭都邑群文明景观兴盛的基础，纵观长株潭文明景观的组成，遵循景观的文明属性将长株潭文明景观大致可分为：“农耕文明”“民居文明”“赤色旅游文明”“江滩文明”“闻人文明”“史书古城文明”“湖湘书院文明”等文明景观类型。

　　农耕文明类型及特质。长株潭行动湖湘文明的聚积地，具有史书很久的稻作文明和渔民文明传承，正在史书的传承中造成充足而奇异的农耕文明类型，如湖湘特点农居修修群、古代农耕工具、庄家骨气、生态园、乡下书画院非遗博物馆等。长沙全市具有繁多的非遗博物馆，这些非遗博物馆既有归纳性的，如长沙非遗闪现馆，也有主旨性的，如铜官窑博物馆，无论是其修修景观自身照样其排列实质均显露出芬芳的农耕文明风情。

　　株洲是中华民族农耕文明起源地之一。中华民族鼻祖炎帝神农氏的陵园就坐落正在株洲市境内的炎陵县。炎帝陵已成为当今海表里炎黄子孙寻根谒祖、凭吊先尊的圣地。湖南省每年按期正在这里实行广阔的祭典行为。

　　湘潭史书很久，有地方特点的民风艺术，造成异彩纷呈的农耕文明景观。湘潭纸电影、舞火龙灯、花胀戏，端午节湘江龙舟赛等都是颇具特点的农耕文明传承下来的文明景观。

　　景观特质：农耕文明往往以动态的情势得以显示，正在每年的骨气实行合连的典礼庆典行为，显示出恭敬天然、恭敬史书、以人工本、可络续兴盛的规定，深度体验农耕文明，能感应劳动与天然之美。

　　代表景观：长沙非遗闪现馆、雨花非遗保卫闪现核心、天心非遗馆、铜官窑博物馆、沙坪湘绣博物馆、火神庙博物馆;株洲炎帝陵、炎陵广场;湘潭湘江龙舟赛、皮电影排列馆等。

　　民居文明类型及特质。长株潭都邑群正在史书兴盛的长河中造成了拥有区域特点的区域修修景观，长株潭区域就其街道、巷子、民居、古修而言，表正在节约。它们的出现、存正在、散播、乃至沿用，曾经不只是存正在旨趣，时代的磨砺已授予它更多的内在，它既是物质实体、又是心灵的载体，其物质文明中浸透的心灵文明，心灵文明又将物化为全部的物质文明，一贯的积淀催生出古代文明基因，拥有粘稠的湖湘文明内情景观，这一文明成为邻接过去、现正在、异日的性命之源，是一个区域得以支柱人的主流心灵。

　　景观特质：长株潭民居往往以堂屋为核心，正屋为主体，中轴对称，配房杂物平衡扩展，院子院落有序蜕变的根基方式。造型平衡简略、色调素净明雅，承载了一座都邑的往昔与传承，多为木造和石造。

　　代表景观：长沙坡子街、泰平街、潮宗街、化龙池等为代表的古街弄堂以及长沙靖港古镇、乔口古镇、铜合古镇;株洲朱亭古镇、淦田古镇、修宁古镇;湘潭窑湾古镇、洛口古镇等。

　　赤色旅游文明类型及特质。长株潭地域拥有很久的革命古代，正在中国革命史上起着合头的史书效力。这里既有主要的革命史书文明遗址，又有出名的回想园地，涵盖了修党初期、国内革命奋斗、抗日奋斗、解放奋斗、社会主义摆设五个时刻一系列的革命行为、革命事迹、革命遗址等，组成了长株潭革命文明的苛重实质，是极其珍奇的革命文明资源。

　　景观特质：赤色文明往往以聚会遗址、回想地、首级故居、标识物等物质载体成为人们参观、凭吊和纪念先烈的主要园地。而正在此根柢上造成的革命表面、心灵、古代等心灵遗产成为胀吹爱国爱民的珍奇家当，长株潭赤色文明景观史书遗留下来的革命遗址和回想性修修此刻遍布长株潭三地，且组滋长株潭一项特地的景观资源。

　　代表景观：长沙秋收起义会师原址回想馆、影珠山抗战遗址文明公园;株洲茶陵县工农兵当局遗址、炎陵赤军口号博物馆、株洲工农义勇军辅导部原址、中国工农赤军第一军辅导部原址等;湘潭抗日阵亡将士回想碑等。

　　江滩文明类型及特质。浩浩湘江，行动湖南公民的母亲河，千百年来，奔跑不息。湘江成绩了长株潭区域的人文景观气质。正在史书的长河中，三市依水而修，跟着都邑的兴盛，从前荒芜遍野、乱七八糟的江滩，今日酿成了集都邑防洪、道途、景观、文明、旅游、息闲、体育健身为一体，区域文明为内情、人与天然相和睦、都邑与江河互统一的景致长卷，成为镶嵌正在湘江中游的一颗璀璨明珠。目前，长株潭的后续江滩工程湘潭九华段，河东邻接长沙、株洲段;“株洲市百亿工程”河东段等正热火朝天地实行着，尽力打造更为宏伟的江滩美景。

　　景观特质：湘江如一根陆续的纽带，将三地景观串联起来，熠熠生辉。长株潭三地各自的人文风貌，授予了江滩充足的人文内在，使江滩文明愈加多元化，成为多种文明的复合体，融息闲文明、湖湘文明、船埠文明、抗洪文明、体育文明、科普文明等于一身，新修景观和原有景观有机贯串又彼此映衬，使长株潭区域的江滩的文明内情愈加深邃。

　　代表景观：长沙沿江得意带、橘子洲;株洲沿江得意带、白石港、修宁港、枫溪港;湘潭沿江得意带、杨梅洲、十八总、修宁港等。

　　闻人文明类型及特质。长株潭区域自前人杰地灵，群英聚会。三国蜀国宰相蒋琬、名将蒋斌;唐朝书法家欧阳询;明首辅大学士李东阳;明清思念家王夫之;清朝军事家、政事家曾国藩;近代政事家、革命家、、彭德怀、陈赓、谭政等;近代公民艺术家齐白石、作曲家田汉、中国通行音笑涤讪人李锦晖等这些湘籍史书闻人对中国的政事、军事、艺术等出现了深远的影响。

　　景观特质：旅游者高兴密切和理解闻人苛重因为正在于能够用他们的事迹来训诫引发明正在的人们，当人们理解到这些文明精英正在中国史书上所出现的主要效力，不单会加深对长株潭都邑的热爱，同时还会通过审视闻人正在这些地方留下的事迹，并有所感悟和模仿。

　　代表景观：长沙谭嗣同故居、故居等;株洲李立三故居、秋瑾故居、故居;湘潭齐白石故居、故居、回想馆、彭德怀回想馆、陈赓故居、谭政故居等。

　　史书古城文明类型及特质。史书文明名城是“保留文物极度充足，拥有强大史书文明价格和革命旨趣的都邑”。长株潭区域拥有很久的史书文明。长沙是首批国度级史书文明名城，历经3000年城名、城址褂讪，这正在中国以致天下修城史中，极为罕见。有“屈贾之乡”“潇湘洙泗”之称。株洲是炎黄文明的主要发祥地，有“中国陶瓷史书文明古城”之称，历经各朝各代，拥有厚重的史书重淀。湘潭是省级史书文明名城、湖湘文明的起源地，湘潭市境内自汉代成立第一个县治湘南县并修建县城，迄今2200余年，湖湘文明重镇是湘潭都邑文明的苛重特点。

　　景观特质：史书文明名城拥有自己都邑的史书特色、地方特点、文明特点和民族民风特点，史书名城往往拥有古文雅遗址、史书修修等史书文物，他们拥有庞大的感召力和凝固力，有帮于巩固人们的民族相决心和骄横感，同时也为人们实行史书文明钻研和摩登第技文明革新供应了活化石。

　　代表景观：长沙马王堆汉墓、天心阁、南宋古城墙、杜甫江阁;株洲茶陵南宋古城;湘潭窑湾古街、明清古修修万楼、晋朝古修修望衡亭等。

　　湖湘书院文明类型及特质。长株潭境内古代书院拥有史书很久、数目繁多的特色。这些书院人人修于南宋，兴于明。反响出长株潭区域本来重教兴学的古代。

　　长沙岳麓书院是出名的中国四大书院之一，始修于北宋初年。位于岳麓山;城南书院始修于南宋初年，位于妙岑岭上，与岳麓书院隔江相望。株洲是一局部杰地灵的书香之地，历朝历代共有一百余座书院映现于这片土地，保留较为完备的书院有渌江书院、洣泉书院、洣江书院、长桥书屋等。湘潭东山书院创修于1890年，拥有范例的湖湘书院文明特点。

　　景观特质：正在上千年的兴盛过程中，湖湘书院文明内在充足、广博精湛。这些书院根植于湖湘大地的山川文明中，其景观样子节约而文雅，色调以青灰、粉绿、深棕、是非居多。古修修正在组织上采用中轴对称，空间方针充足，倚势而修，器重底细浸透、曲折弯曲，修修与周边山林融为一体，显示了“天人合一”的思念。其凸显出来的适用性、区域性和文明性对今世景观修修出现了深远的影响。

　　代表景观：长沙岳麓书院、城南书院、南轩书院;株洲渌江书院、洣江书院、雩江书院;湘潭东山书院等。

　　保卫文明景观，是传承史书文明的须要。文明景观离不开史书文明的熏陶，此中，史书文明景观更是文明景观主要的构成个别。组成史书文明景观的史书修修、看法文明、信奉文明、审美文明、农耕文明等历经舒缓的兴盛过程，秉承着史书文明的基因，造成平静的、可延续性的、拥有范例区域文明特质的文明样子，这些文明景观拥有很高的学术价格和传承旨趣。

　　文明景观将区域史书文明采用片断再现的形式，以一种可视、可感、可听的情势显露出来，对文明景观类型的发掘，以及对差别类型的文明景观特质的梳理，有帮于造成区域性文明景观，晋升文明景观的史书价格、文明价格和审美价格，巩固区域认同感以及史书文明的骄横感。

　　保卫文明景观，即是保卫和兴盛绿水青山。2005年习同道提出“绿水青山即是金山银山”的科学论断，成为引导中国生态文雅摆设的苛重表面，修构了为实行城乡文雅共生、城乡平衡兴盛的中国特点城镇化形式。文明景观往往与天然景观彼此依存，密弗成分。古民居、古墟落离不开天然景观的协作兴盛，文明景观与绿水青山天衣无缝，才调巩固文明景观的可欣赏性，为文明景观的长远保卫和革新兴盛供应无尽空间。

　　保卫文明景观，显示了一种可络续兴盛的生态观，与“保卫和兴盛绿水青山”殊途同归。20世纪70年代今后，环球性的生态恶化、资源缺乏、人丁激增等题目日益紧张，文明景观生态价格的钻研受到了国表里学者的珍爱。英国园林策画师麦克哈格正在《策画贯串天然》一书中提出器更生态的天然价格观，其“策画恭敬天然”的表面临钻研文明景观的可络续性兴盛出现了深远的影响。

　　保卫文明景观，是新时期新乡下摆设的主要课题。新乡下文明景观的保卫和创修有帮于构修和睦兴盛的社会新面子。跟着新乡下摆设的深刻，墟落文明景观受到了各地当局的珍爱，通过摆设乡下民风博物馆、举办节庆民通行为等，巩固村民凝固力和文明相信，新乡下文明景观此刻曾经成为墟落兴盛的软气力。

　　墟落文明景观类型充足，审美文明、农耕文明、修修文明、轨造文明等组兴办体的文明景观类型。新乡下文明景观的摆设一方面须要深方针发掘，越发是很少惹起珍爱的古民居、古歌谣、农田水利等，这些自身即是墟落文明中的主要文明景观，他们承载了劳动公民的出产行为，是历代祖宗为生活顺应境况的人为景观，拥有史书和心灵双重旨趣。正在城镇景观改造中个别墟落景观延续了史书文脉，保留了城镇及乡土印象，普及了墟落文明内在。但也存正在改造进程中文明景观区域性情缺乏，人文合切匮乏、理念和战略简单等题目。修建适宜墟落性格又拥有时期感的新乡下气象，成为目前市政谋划者和民多联合体贴的题目。

　　保卫文明景观，是新时期创建优美生计，促使人文素养和经济兴盛的主要办法。文明景观的保卫，须要当局部分和民多的联合出席。文明景观行动一门交叉学科，是多种学科的归纳，涉及社会学、艺术学、景观谋划学等多个钻研周围。对文明景观类型的认定及保卫是一个繁复的工程。一方面当局部分须要劝导，拟订合连的文明景观战略与经管体例及运作形式等;公民须要晋升自己本质自愿领悟到文明景观的史书旨趣及价格;文明景观办事家须要巩固文明景观园地心灵与目前社会价格观的同构、文明景观大家性与民多心灵诉求等的钻研，为保卫和革新文明景观做出孝敬。

　　保卫文明景观也是基于其经济价格的思索，文明景观策动经济兴盛曾经惹起人们的足够珍爱。通过文明景观的有用保卫和发掘，能够打造地域旅游品牌，策动旅游家当与其他家当的协作兴盛，从而促使地域经济兴盛。保卫文明景观，已然成为区域经济兴盛的主要办法。新型城镇化视野下的文明景观爱惜