固然奥姆斯特德早正在1858年就创立了景观策画学，但与陈腐的筑造学比拟，景观策画学如故是一门相对年青的学科。正在过去很长一段时刻里，景观策画师们不绝遭到筑造师的排出，由于筑造学科不单有较长的史籍况且具有更远大的从业职员步队。为了起劲参与“策画的队伍”，景观策画师们借用了筑造学，乃至是艺术的表面和要领行动本身学科策画规定的根本。固然如许的做法正在某种水准上是可能融会的，由于景观策画学的名称，从字面上融会便是合于景观的“筑造”（Landscape Architecture）。不过如许做的后果却让景观策画学掉入了筑造讲话和时势的机合中，而不去成长属于景观自己所特有的策画讲话和要领。于是乎筑造学中的法则、表面和规定，尤其是那些对时势的探索，以及图案组合和构图，通通被用于景观的策画中。目前，所谓景观策画中常用的要领，无论是新颖主义的构图与对照，仍然后新颖主义的隐喻与符号，归根终究原来都是筑造的要领。

　　正在西方神话故事中，天主创造了天然景观，又创造了岩石、树木和云彩；从创造新的物体渐渐过渡到创造内正在产品。不过，跟着西方天然主义科学期间的到来，加倍是正在文艺恢复之后，“一个天然”的观念被破碎为直接感触的天然（比如感知，秀丽/高明，心灵的/情绪上的）和必要通过仪器和实行来验证的逃匿的天然（天然科学的，理性的）两个天然。自傲的新颖人类抹去了人与天然是一个整个的观念，理性与感性先河分道扬镳，因此这也就使得艺术/美学和科学/逻辑成为了互相对立的相合，美的感触与客观道理之间相似是互相排斥的。两者一经是一个整个，而现正在则成为了两个异常。从此，人类不绝再与天然竞赛，一向地离间她、投诚她，以为人类所创造出的力气远广大于天然界的力气。

　　筑造的要领正在很大水准受到了上述西方天然观转化的影响，正在筑造的观点中，人类/筑造/都会与天然/景观/农村常常是互相对立的。此中都会的名望高于土地，而筑造则是高于景观。景观是一片可能疏忽开垦和操纵的荒地，况且是行动筑造的拓展空间或是属于筑造构成的一片面而存正在。更倒霉的是，因为正在新颖筑造中，占主导名望的往往是立面视觉效益和的表形，以致于景观的效率只是为了衬着筑造，成为了筑造和都会的配景。

　　筑造的要领是以人工中央，各样几何形式的主观叠加，而不是举办一种整性格和绽放性的策画。这种策画要领让视觉效益、表观、形体、功用分区超出于体验、编造、生态、流程以及社会文明相干之上。另表筑造的要领更多夸大的是确定性，无论是策画师仍然策画自己，都是正在一种关闭境况中举办，而不是一种动态的，针对一向进化的境况或是合适场所的策画。另表，筑造的要领仍然一种“随从时势”的的要领：一种时势和空间的策画。所谓的便是将策画行动时势的创造和闪现，它将合连的文明用符号的时势来露出：将特权思念（观点）举办组合，超出于物质和感官体验（人体）之上。不幸的是这种源于筑造的要领正在新颖景观策画中不绝霸占着主导名望。

　　“自上而下”和“自下而上”行动活动和头脑战术通俗地使用正在科学、执掌和工程本事等规模。这两个术语正在1989被远见商酌所（Foresight Institute ）初度行使于纳米本事规模，以分辨分子筑造（批量分娩原子精准度的物体）和古板筑造业（批量分娩非原子精准度的物体）。“自下而上”寻求由较幼的（平平常分子）的组件，通过自结构或自拼装修筑成更庞杂的组件，而“自上而下”则是寻求通过操纵更大，平平常表部统造的要领，来辅导个其它拼装。从广义上讲，“自下而上”比“自上而下”的要领更低廉经济。

　　对景观来说，“自上而下”的策画便是将特权思念/观点（平平常策画师和率领的喜欢）举办组合，超出于场所生态编造和社会文明之上。而“自下而上”的策画则相同于俞孔坚的“反策划”：都会策画将“图底”相合异常过来，先做一个底即大地性命的矫健的生态的底，然后，再正在此底上做图一个与大地的流程与体例相合适的、可能连接增进的都会。它是一种合适场所的、归纳的、动态的，且一向进化的天然而然的策画要领。

　　英语中“策画”一词源自“标记筑造”（Designation），夸大的是闪现和不同凡响，这里形势是策画的优先商酌，而与场所及境况配景的合适则被疏忽，进而弱幼了策画的融入和整个境况的协和。这种趋向一方面为信奉西方文明古板，崇尚天资、巨擘、专家乃至神圣的创造力所敬重；另一方面为将艺术、时尚和策画行动社会名望及权利符号的人士所标榜。相反，景观的要领寻求的是与场所及其境况配景巧合的策画，策画不是为了佼佼不群而是整个调和，将策画置于，乃至嵌入到配景之中（如叶脉与叶片的相合）。用景观的要领举办策画，便是要让策画扎根于场所，它不单必要实地勘测，充塞商酌场所的特色与配景，况且必要看法出席地中的泥土、水、植物及其他物质资料都是有性命的、敏锐的和有创造力的生态编造。

　　用景观的要领举办策画，超越了新颖主义所合心的对空间和领地的扩张与占领，将策画劝导为对时刻流程的策画：时刻的栽培、孕育流程所必要的时刻，以及收成所用意念不到的和预念除表的惊喜。正在景观要领中，策画也因而不单仅是一种时势的创造，更是一种融入境况配景和过程的安排。

　　正在以发掘为根本，基地的独特性为战术的景观的要领中，基地流程被融入到策画中，你正在基地上发掘的合连讯息将组成策画的根本，因而发掘和筛选基地中的何种讯息行动策画的根本是一项紧张职司。为此，策画师必要一品种似于生物学家正在结构基地调研时常常操纵的调研原则（详尽目次），这一基地调研原则可能被视为是一种东西，它为策画师做出 “以发掘根本”策画观点的变成流程供给帮帮。

　　3）策画师只是诸多影响场所的“身分”之一（Designer as One of Many Authors of the Site）正在景观的要领中，策画师必要看法到景观作品是由“多作家”（Open authorship）联合竣工，策画师对场所的奉献只是其成长流程中诸多影响身分之一。这是基于对动态条款、不常性和绽放性编造的看法，策画师要有不完好（留白）的头脑，由于策画不是树立正在最终的管理要领上，而是提出题目、播撒种子、修筑战术，提出潜正在成长的或许。因而项目成长的构念（策画框架）是影响策画的首要身分而不是最终时势的阐扬。为做到这一点，策画师必要夸大施行和撑持景观成长所必要的办法，同时尽量使这些办法可视化。由于使这些流程和阶段可视化不单仅有帮于项目标施行，况且可能帮帮那些加入了时刻和资金和日后操纵的人融会你的计划。

　　流程是指一系列互合连联的勾当，通过互相的互相效率到达某种结果。流程席卷天然条款以及人丁转化带来的社会操纵的调度、新的歇闲潮水、群多参加方法、文明多样性的演变以及随后的多样化的新趋向[6]。正在景观的要领中，因为基地上的资料是有机的和动态的，对基地表里区别流程的融会是必定的，因而策画师使命的要点是何如确定、挑选、策画和安排它们，并将我方的策画与这些流程相协同，而不是探索特定的、表正在主观强加的时势。

　　景观是时刻＋空间的流程，然而这种策画中的时空相合对景观策画师来说并不不懂，比如一向调度的天色、泥土和植被特色等这些转化的资料和身分对他们来说是再熟习但是的了。景观策画师懂得何如策画、剖释和评议景观成长的区别阶段，而不是像筑造师那样仅仅是策画最终的结果（产物）。这里，时刻是策画的调控机造，而策画师是流程剧本的编写者。比如乔治哈格里夫斯工作所正在上世纪80年代策画的多个项目，以及詹姆斯科纳场域操作工作所、阿德里安戈伊茨西8工作所和俞孔坚土着团队的作品，这些项目都摒弃告终果主导的筑造的策画要领，而是通过策画“流程 ”来辅导一个场所的成长，如许的策画使得场所不妨绽放地面临现在和改日的或许性和转化。因而，以流程为主导的策画不单是一种应对转化，拥有弹性和合适性的策画，同时还不妨显现地表达退场所的特征和提拔其悠久的品德。

　　另表景观策画仍然区别种其它、潜正在的“流程”策画，这种流程既有生物的，也有都会的和社会的。因而景观的要领应当使流程尽或许的显而易见，同时将操纵者的参加席卷正在策画流程中，通过为操纵者供给各样各样的经过和体验，让他们亲身融会到景观和生态过程对人类本身以及都会所带来的宜处。

　　景观行动一性格命体，是随时刻而演变的物质，景观转化创造新的时势和功用。与合心构图及符号事理的筑造的要领区别，景观应付时势是一种形式演变（Morpho-genetic）的要领，时势只是行动合适流程的结果：不是最先断定的，而是厥后发生的；不是表正在强加的，是天然而然显现的。策画不是为了最终时势和皮相，而是同意法则和逻辑。同不时势是绽放的、可变的，如许的时势不妨对一向调度的生态流程、境况和社会文明的需求做出相应的回应，从而阐扬得更圆活、更经久和更具弹性。

　　新颖主义以为时势可能统造流程，而景观都邑主义则以为时势是由流经它的流程来创造和撑持的，流程可能被视为跟着时刻推移的空间时势，所谓“流程发生时势”。然而景观的要领夸大流程并不料味着消灭空间时势，由于流程假如没有有形的物质、表形布局来答应或遏造特定的生态活动和人类勾当的话，就无景观可言。可见流程和时势不是二元对立的，而是相互影响、相互因果的一个整个。

　　归纳策画是通过采用相应的要领和东西，来饱动区别规模和学科的专家互相投作，同时麇集策画专业平凡被以为是各自独有的要领，联合发生一个归纳的策画，归纳策画是一种整个编造的策画要领。

　　景观的要领驳倒将筑造与景观、都会与天然/农村全体散开的二元论的观念。同时，它也驳倒划分所谓的“感性”和“理性”的天然。景观不单仅是一个大略的生态编造，它还席卷了生境、梓里、文明、美学、施行以及分娩正在内的一系列因素。景观要领的重点是整性格，是一个合于天然、文明、流程、时刻、空间、体验和互动的整合策画。正在这里，内与表，筑造与景观、都会与农村，人为与天然是互相浸透、互相投作和互相鞭策的。

　　固然新颖景寓目上去与古板园林有很多肖似之处，不过新颖景观的策画更多地联结了古板园林因素以表的东西，如经济、社会、政事以及生态和本事。另表新颖景观的策画还席卷了合连专业人士和科学家，以及当局计划人、土地一切者和其他便宜合连职员联合参加。同时为了通力配合，到达通俗共鸣，群多的融会和认同也是策画流程中不成缺乏的一个紧张合键。由此可见，为了让将景观摆设得更具可连接性，景观的要领必要尽或许地涵盖各合连专业，一个跨学科、跨行业的策画团队。

　　比如当下国内鼎力首倡的海绵都会摆设，就不是纯工程本事或都会美化题目，由单学科配景的工程师或者策画师来竣工。其策划实质是调和社会、经济、境况和都会空间布局与形式为一体的归纳性协同策划，不单要餍足简单的本事哀求，还务必和社会需求、经济效能和生态境况的和平联结起来。正在策划流程中要依赖深化的、多元整合的策划结构时势，通过各专业和多规模的联合参加，由都会摆设合连专家平等配合来竣工，如许才干从整个进取步都会编造的雨洪调蓄才智。

　　景观的要领夸大战术框架和编造策画，使用这种要领来管理当今都会景观所面对的庞杂性和不确定性被以为是加倍合连和有用。战术的策画意味着策画师必要放弃对编造的全体统造，而首倡策画一个自我治疗的编造，它是通过给基地设立一个框架，并以此行动基地的一种策画语法。重心从策画一个静态图像到战术框架的改变是须要的，如许可能避免人工的节造基地和它应对转化，拥抱天然和文明流程的或许性

　　出名筑造师斯坦艾伦通过夸大区别物体和物体各片面之间的相合，而不是单个物体的时势的紧张性来论说框架的思念。以为如许的战术框架更具弹性，不妨合适改日的转化[10]。从编造的角度来看，场所不应当有如行政分区、剧场舞台或图片的画框一律受到人工的节造。编造的要领超越了一个特定的、阶段性的境况和发作的事故，它涉及一个更大的局限。如为OMA的拉维莱特公园，以及科纳确当斯维尔公园和清泉公园竞赛项目都很好地解说了这一点。这些项目闪现的不光单是一个理念的现阶段的策画，而是一个一向成长的编造策画景观。遵循基地的条款，通过策画一个绽放的编造，来同意基地的指南，预测其改日或许发作的转化。这些项目还解说了策画是何如从为创造一个理念的静态图像、一个萧规曹随和万世均衡的古板景观策画，成长为一个应对一向转化的时空流程的战术框架的策画

　　古板的策画要领都有原来用的标准局限，正在一个幼标准上可行的策画要领，并不愿定实用于大的标准。策画联结策划正在景观的要领中夸大的是策划与策画二元论的消解和区别标准的转换：通过一个可能放大和缩幼的弹性标准来执掌从宏观标准到微观标准的转换。正在施行中，标准转换意味着将项目置于基地周疆域况之中，正在商酌区别标准互相影响的同时，将基地与其当地、区域，乃至区域境况相干起来。

　　另表，咱们也不行疏忽执掌对景观策画的紧张性。执掌直接劝导景观何如成长，生态功用何如阐述效率。由于执掌既可能将景观撑持正在某一形态下或者让其向一个更庞杂的时势演变。因而策画的流程务必席卷策画的执掌战术。这种执掌战术对大标准的景观项目来说尤为紧张，由于这些项目必要时刻来渐渐落实各项功用，同时必要时刻来培养和改良场所的生态条款，使其成熟和成长。这都必要基于时刻、生态演化的合适性执掌方面的战术

　　革新和再生策画都是革新科学的一种行使时势，革新策画（Generative design）试图通过同意有限的参数、规定和法则，并使其互相效率，来创造丰裕的存在和活动，以及转化多端的时势、空间和处所。革新策画同时从几个宗旨来切磋策画流程行动一个新兴（革新）的流程，这一流程席卷但不限于物质、艺术和社会文明等身分 。景观策画也是一种革新的策画，它必要用富裕创造力和联念力的方法去达成人为化的生态编造。科纳以为假如咱们不妨把实实正在正在的视觉感触、景色组成和几何学与生态流程合连联，同时独揽为到达特定效益何如来加快或减缓生态流程的话，一个更趣味味的景观策画学将会兴盛起来。

　　再生策画（Regenerative Design）是一种基于流程、以编造表面为根本的策画要领。正在天然编造中，物质和能量活动是一个头尾毗连的闭合轮回流，要撑持生态均衡，就必要资源轮回再生。“再生”一词描绘了存储、更新或收复本身能源和物质起源的流程，其来自编造生态学的根本是一个关闭轮回的输入输出形式，此中输出大于或等于输入。生态编造的有机（生物）和合成（非生物）资料不单可能代谢况且可能酿成新的有效的资料，从而创造出将社会的需求与天然的完好性相联结的可连接编造。再生策画是仿生学的生态编造，它为人类很多行业编造供给了一个关闭的可行的生态轮回系统，因而再生策画是一种整个的编造策画，其目标寻求树立无废料的编造。

　　天然生态编造之于是生生不息，由于它是一个新旧一向轮回更替的动态流程，是其本身一向地举办着孕育和衰亡更替的结果。没有天然的再生，就没有可连接的景观。因而从这个事理上讲，景观策画的本色便是培养景观的分娩、再生和自我更新才智。通过景观技能，咱们可能把天然的这种再生才智行使正在氛围和水的净化、水污染料理、泥土中的销毁物降解和去毒等方面，以此修复被人工摧毁的境况。由科纳工作所策画的纽约清泉公园（Fresh Kills）便是这方面有代表性的一个案例。

　　“作为性”（Performative）一词源自于讲话学，表达的是言语操演活动，即不单有讲话还伴跟着作为。当被行使到策画规模，演化为“绩效”或“行使功用”，这肯界说供给了关于空间流程新的融会。比拟于阐扬化的策画而言，行使功用的策画是以流程的生态学为根本，主动地看法基地条款而且实践某种活动，策画的目标是为了合适新境况和动态地管理题目，而不是做固定的和静止的策画。因而行使功用的景观不是老套的“功用分区”而是“让景观做功”，其合心的要点从物体自己调动为它发生的影响。

　　科纳以为人们对景观的合心应当从它的名词特色(如表象和地步)回归到它的动词特色(如流程和作功)，同时将注目力要点放正在景观的能动性(它是何如使命和能帮帮咱们做些什么？)而不单仅是它的审美表象科纳用“性命景观”（Lifescape）的理念来夸大景观的能动性及其发生的影响，并以此来论说行使功用景观的见解，由于性命景观必要最大化地通过策画、资料和体验发生的影响来获取可连接成长。因而景观的要领夸大景观从探索画意园林的审美表象回归其行使功用的天然本能。咱们不是要营造一个模仿天然表象的境况，而是要依托天然的“能动性”创造以行使功用为根本的景观生态系统来执掌咱们所面对的境况题目。景观的这种能动性使它成为一个多产的中介和载体，除了大师所熟习的治疗天色、懈弛异常气温、裁汰都会的热岛效应表，通过行使景观的技能对雨水举办征采、轮回与操纵，不单可能很好地起到雨洪的治疗、供给多样的生物栖息地，同时景观行使功用的流程自己仍然都会的一道特有景色。

　　所谓合适性策画，顾名思义便是行使生态学道理，联结社会、境况及天色身分举办的可连接策画。合适性策画头脑最根基的观念便是务必承受转化是永远存正在如许一个结果，咱们可能说任何可连接的编造都务必是合适性的，但它们不愿定老是萧规曹随的。为了裁汰转化带来的影响乃至损害，景观编造应当不妨吸纳这些转化，避免其布局和功用（形态）发作质的调度，正在受到作对后不妨从新自我结构，从而使其本身的首要功用得以撑持。因而基于合适性表面的景观的要领与探索安静性和高效能的古板筑造“远景”式的要领有很大的区别，策画要经得起时刻的检验，策画自己务必拥有合适境况和天色转化的才智，为此策画必要维持对时空和流程的绽放性，并不妨面临转化成长出新的合适性战术。

　　近半个世纪前，筑造巨匠途易斯康说过：“时势是为了回复是什么，而策画则是为了回复何如做；时势是一个根基框架，而策画则是直接或间接的技能”。同理，植根于天然和文明流程的景观要领的重点应当是“景观 是什么和景观何如做”景观是什么？景观是一个整性格的场域，它不是一个固定的空间时势，而是一种“空间－时刻”的“流程－时势”。这也是为什么景观哀求一种区别与筑造的策画要领以及一种全新的阐扬时势。景观如何做？则是景观我方的策画要领和讲话。景观的要领是将景观行动一种充满着诗意的性命流程，不单仅是科学和生态，还蕴涵美学以及诗情画意，它是一种归纳的、整个的、动态的，进化的天然而然的策画要领，而不是一种的构图和图案组合。

　　本文可能被看作是对景观策画途径的规定和要领的发端索求。行动扔砖引玉，如许的商酌是用事理的，由于任何一门学科假如必要成长，都必要变成属于本身学科所特有的头脑方法（表面）和施行技能（要领），并以此成长一整套可供商酌、测试的策画语汇来丰裕咱们的表面和施行。通过将生态学行动创造力、联念力的源泉和紧张的本事技能，景观的要领为不妨为可连接策画供给了一个强有力的根本。景观策画举措论